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    2021河北三支一扶考試內容每日一練(3.19)

    2021-03-26 16:36:13| 來源:河北中公教育
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    模擬試題

    1.黨的思想路線的理論基礎是:

    A.聯系的觀點 B.馬克思主義認識論

    C.對立統一規律 D.唯物主義歷史觀

    2.《禮記·中庸》中的“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”講的是增進學業所應達到的境界。下列名言中于此所包含的哲理一致的是:

    A.讀萬卷書,行萬里路 B.讀書百遍,其義自見

    C.讀書破萬卷,下筆如有神 D.學無止境

    3.一位美國游客在中國旅游,看到財神趙公明一手拿鋼鞭,一手托金元寶的塑像,感嘆道:“搶奪資源還如此受尊重,這種思維與我們國家沒有什么區別。”這表明:

    A.中國人與美國人的思維方式完全不同

    B.文化環境和知識素養影響認識的深度和廣度

    C.文化的不同對人們的風俗習慣有著很大的影響

    D.文化背景差異影響人們的認識活動

    4.認識的主體是指:

    A.有生命感覺的人 B.從事一定活動的人

    C.從事實踐活動的人 D.人的主觀思想

    5.辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點是:

    A.物質第一性、意識第二性的觀點 B.普遍聯系和永恒發展的觀點

    C.對立統一的觀點 D.實踐觀點

    參考答案

    1.【答案】B。解析:A項錯誤,聯系的觀點是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系;B項正確,黨的思想路線又稱作“實事求是的思想路線”,實事求是思想路線在中國共產黨的確立,是以馬克思主義認識論為哲學基礎的,是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展;C項錯誤,對立統一規律又稱矛盾規律,矛盾是辯證法的核心概念;D項錯誤,唯物主義歷史觀解決的是社會存在與社會意識的關系問題。A、C、D項均不是黨的思想路線的理論基礎。故正確答案為B。

    2.【答案】A。解析:這句名言說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取,培養充沛而旺盛的好奇心。“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂“博學”就會魚龍混雜,真偽難辨,良莠不分。“篤行”是為學的最后階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。以“博學篤行”為做學問之道,方能學有所依、學有所成、學有所用。A項,“讀萬卷書”是指要努力讀書,讓自己的才識過人。“行萬里路”是指讓自己的所學,能在生活中體現,同時增長見識,也就是理論結合實際,學以致用。與題干相符,A正確。“讀書百遍,其義自見”是指書讀了上百遍后,它的意思自然就會明白,B項不符。“讀書破萬卷,下筆如有神”形容博覽群書,把書讀透,這樣落實到筆下,運用起來就會得心應手,C項不符。“學無止境”是指用勤奮學習的方式適應環境,D項不符。故本題答案選A。

    3.【答案】D。解析:題干中對趙公明的理解,中國人認為是金錢的代表。外國人認為是搶奪資源,產生兩種不同認知的原因在于兩者的文化背景是不一樣的,故本題答案為D。

    4.【答案】C。解析:認識的主體是指從事實踐活動的人,故本題答案為C。

    5.【答案】D。解析:實踐的觀點,是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。故本題選擇選項D。

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    (責任編輯:李希)

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